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日志

北方的天空下——新巴尔虎草原

热度 5已有 2068 次阅读2018-5-11 22:22 |个人分类:散文

北方的天空下——新巴尔虎草原

      离开新左旗时见路边有一很是醒目的建筑名“博克馆”,当时不知究里,后来才知道,所谓博克,即蒙古语“摔跤”一词的译音,蒙古搏克摔跤有结实、团结、持久之意,角力时要遵守礼节,先由两人跳舞而入,向观者行礼后开始争斗,每当力搏角酣之际,观者兴起高歌,以激发角力者之斗志。胜负已定时,胜者将败者扶起,表示敬意与歉意。一个旗即有如此相当规模的专业博克馆,可见当地对博克文化之重视。

      出新左旗,仍然是一望无际的大草原,一丛金色的树林引起大家的注意,在摹草原上很少看到树林。丛林中露出寺庙一角,一个挑着水桶的喇嘛健步而行。拐进树林观察,原来是一座小寺庙,里面传出阵阵诵经声。无奈小蚊虫太多,稍作停留,赶紧开路。继续前行,远远看见地平线上出现一座白塔,有一路口有通向白塔的专路。路口有一座亭阁,可以登高远望。还有一座牌坊,上书“甘珠尔寺庙景区”。进庙路上,还有一座露天体育场建筑。来到甘珠尔寺,见白塔巍峨,是我们沿途所见第一高大白塔。寺庙占地很大,场院空阔,院内立有一碑名“甘珠尔庙颂碑”。近前观之,上书甘珠尔庙历史,原来甘珠尔庙是呼伦贝尔地区最大的喇嘛庙,乾隆年间由皇帝亲自批准修建并题名寿宁寺,由于寿宁寺曾收藏过藏蒙文《甘珠尔经》,故而又得名为甘珠尔庙。经多年扩建,总面积已达一万多平米,形成集中原、西藏、内蒙风格为一体寺庙建筑群。1939年二战中苏日间的诺门罕战役使寺庙遭到严重的破坏,在“文革”期间更是沦为一片废墟。近年来开始陆续修复,更有现代思想家、《中国人的批判》一书作者岳楚渔先生捐资1200万元兴建和修缮佛殿佛像寺院,使其得以重现光彩,成为巴尔虎草原上一道靓丽的风景线。观后令人再次感叹信仰之力量,再次祈祷长生天保佑我们此行平安。

      游完甘珠尔庙前行不久,路旁出现了大片的红草地,这也是在草原第一次所见,蔚为奇观,免不了又停步不前,欣赏拍摄一阵。启行后来到一个路口,有路牌指示“贝301 73公里”字样,不知是不是通往贝尔湖。一路上老雨就在给大家讲解呼伦贝尔名称的来历,说就是由呼伦湖和贝尔湖而得名,早就图谋到贝尔湖一游。但上午在喀布都格口岸时老驴打听到贝尔湖还处于偏僻荒凉状态,并未开放,有边防军巡逻。况且此路口的标牌指示并不明确,路况距离未知,偏又找不着人询问,再看油箱油表已近红线,在草原的小路上是不会有加油站的。为确保安全,老驴只得硬着心肠决定放弃。这个决定后来被证明是非常正确的。

      过乌尔逊河,牛羊成群,追逐着拍摄羊群,来到一个小山坡。山坡上有一个原生态敖包,老雨大喜过望,不禁手舞足蹈,在敖包前引吭高歌起来:“我和草原有个约定,相约去寻找共同的根,如今踏上了归乡的路,走进了阳光迎来了春。……我曾在远方把你眺望,我曾在梦里把你亲近,我曾默默为你祈祷,我曾深深为你牵魂……”。歌罢,扬手召唤夫人来到敖包,把住夫人的手,再次踏歌起舞,作敖包相会心醉状。众人为老雨的出色表演不禁热烈鼓掌,且心领神会,为这一对老情人频频按下快门。

      路经宝格德乌拉苏木,这是一个乡所在地,也是牧民聚居地,拐进去采风拍摄。有几个牧民在堆草垛,老雨老驴近前与他们聊天,而语言不畅,交流困难。村里堆着许多干牛粪堆,看来是作燃料用的。燃料缺乏,卫生状况不好,居住环境差,看来是当地的普遍问题。

      夕阳西下时,抵达新巴尔虎右旗,油箱油即告罄,若去贝尔湖,是肯定回不来的了。


















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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 十指环兜 2018-5-12 13:31
拜赏美文美图。
回复 禹登容 2018-5-12 22:17
新巴尔虎草原的红草地好美!

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